也谈“屡戒屡败”的根本原因

实际上,戒婬、戒邪婬“屡戒屡败”的根本原因,还是对邪婬(婬欲)的本质认识不够准确、不够深刻。本文再借佛经、祖论中的两句话再加阐释。

智者大师在《童蒙止观》中说到:“哀哉众生!常为五欲所恼,而犹求之不已。此五欲者,得之转剧,如火益薪,其焰转炽。”《大般涅槃经》中又说“是诸外道患烦恼渴,而复反饮诸欲咸水”。戒色网-戒淫网-https://www.jiexy.com/39608.html

五欲中最重者莫过于婬欲、邪婬,这两句话深刻揭露了婬欲、邪婬的本质:“此五欲者,得之转剧,如火益薪,其焰转炽”;“患烦恼渴,而复反饮诸欲咸水”。即如吸毒一样,没有一个吸毒者毒瘾犯时吸一次而得到满足,总是有了第一次,就有第二次,第三次……,并且一次比一次难满足,不得不加大吸毒剂量。邪婬也一样:没有一个邪婬者婬过一次就得到满足,也总是有了第一次,就有第二次,第三次……,并且一次比一次想寻求更强刺激。此正是佛经中所说:“如火益薪,其焰转炽”及“患烦恼渴,而复反饮诸欲咸水”之具体展示。对此若认识不深刻,不采取有效措施,多次以后的毫无例外结果必然是:吸毒者,毁灭!邪婬者,毁灭!而佛经中又说:一失人身,万劫不复。以佛教轮回的观点来说,却是不知多少世的毁灭!可不悲哉!痛哉!

道理其实很简单:如同佛经中所说,若一个人口渴而去喝盐水,岂不是越喝越渴!邪婬就是已经喝了盐水,如再作邪婬的意想与行为,岂不是又再喝盐水?越喝越渴,越渴越喝,何时到头?这也是古人说:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活”的道理。

认识到这一点后,我们冷静下来想:口渴了,为什么不喝清水呢?最起码是茶、饮料、果汁等。那什么是清水?最好的清水当然要数佛教的不净观、白骨观、如幻观,或诵经咒、执持佛菩萨名号等。其次,体育运动,锻炼身体,公益活动,旅游,唱歌,聊天,小酌……,或投身于孝敬父母,关爱孩子、家人之事务等,也都是不错的饮料。口渴了,至少去喝点饮料,为什么一定要愚蠢到去喝盐水呢?真正如经中所说:“哀哉众生!常为五欲所恼,而犹求之不已”。已经确认是吃了有毒、有害的东西,已经为它所伤、所害了,为什么还继续吃呢?甚至内心还幻想以这一次的“吃毒”来缓解、解除上一次同样的“毒”呢?这不是愚痴到极点了吗?

再打一比方,如老鼠见到、嗅到捕鼠夹(或笼)里的那一丁点香喷喷的肉去吃,必定被伤、被害。老鼠去吃是因为身为畜生不能分析、判断,不知会被伤、被害;而明知进去吃必被伤、被害,还不管不顾去吃,那岂不是比老鼠还蠢?同样的,为了那一丁点性高潮时转瞬即逝的快感,明知会被伤、被害,还去邪婬,并且是左一次、右一次邪婬,那岂不是比老鼠还愚蠢?

够了!对于邪婬,是到了该说“不是再见,是永远不见”的时候了,让我们清晰看清它的本质:即与吸毒一样,是“渴时喝盐水”,是“饮鸩止渴”;与吸毒一样,唯一需做的就是:“远离”!还是那句经典之语:“珍爱生命,远离毒品”,一样的:“珍爱生命,远离邪婬”。让我们牢记佛经中这几句话:“哀哉众生!常为五欲所恼,而犹求之不已。此五欲者,得之转剧,如火益薪,其焰转炽。”、“是诸外道患烦恼渴,而复反饮诸欲咸水”。

让我们死死记住一个最简单、最真实、最有效的真理:口渴了,不能喝盐水,要喝清水,最起码是茶、饮料、果汁等。什么是清水?最好的清水当然要数佛教的不净观、白骨观、如幻观,或诵经咒、执持佛菩萨名号等。其次,体育运动,锻炼身体,公益活动,旅游,唱歌,聊天,小酌……,或投身于孝敬父母,关爱孩子、家人之事务等,也都是不错的饮料。一句话,天地如此广阔,可做的事很多,可娱可乐的也很多,为什么就只盯着下身那点破事呢?

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