回家人老师:《戒婬》上篇【强烈推荐】

回家人老师:《戒婬》上篇

上篇是针对事相上婬欲心重,习气深,连相上的婬欲心都戒不了的人看的,主要就是誓不沉心到如如升起心的应用。戒色网-戒淫网-https://www.jiexy.com/36471.html

中篇是针对事相上,已经持住婬戒,但心相上已经走向误区,使功夫无法前进的修行人看的,主要就是戒忌用力至无力可用的应用。此文已经在佛音论坛发过,但当时因当时种种原因,写得也很匆忙,尤其最后一大部分,没有说明厉害要点。以后等3篇都发完了,再详细整理一下。

下篇是针对已经解悟一些佛法知识,心相上婬念极轻,已经到达大菩提心,与断灭相的分界处,甚至无法入法身圆觉的朋友看的,是谈论情与大慈悲,如何修慈悲遍一切法界三昧的。

一,为什么要戒婬

1,公平与慈悲

法界是圆融的,公平慈悲的。婬在法界上,不单指男女婬欲之事,而是指逸乱,也就是禅定的反义词。物以类聚,哈哈,从色界天看,宇宙中的一切,相对而言都是由一团团光与音组成的。我们自认为的现状,皆是自己眼耳鼻舌身意的局限生成的(具体可以看前面文章的详解)。禅定高,心清净的,则神识上升;逸乱重,妄心执着的,则神识下降。升则为天堂,为神为圣,降则为地狱,为鬼为贱。自然法则,相续循环。

因人们的错误观点和不同因缘的诱导,将人生观,从心性德行的修养慢慢地改为了肉体上的极度放逸和发泄。为了这个肉体眼耳鼻舌身意的享受,名闻利养的得失,不择手段,无不用极。在娑婆中,一切都是在相互影响,相互侵入的。

一修行友,每日感叹:“世风日下,人心不古。”于是酌酒浇愁,抒发在字画间,寄情于山水中。一日,见另一友,每日游戏于官宦中,沾染铜臭,但心中如如,光明禅定,挥洒自如。心中不禁生大疑惑,问:“为何如此?”该友答曰:“法界公平,华藏不缺。变的只有自己妄念,攀缘心见种种色。”
问:“既然华藏不缺,为何游戏于官宦中,铜臭里?”
答曰:“法界慈悲,觉有情乐,内合沙门戒行,外暗合众生的妄念,引领众生相对正确的观念,破其妄心,是报佛恩。”
谁也改变不了谁,只有自己改变自己(当然,这也得自己想改变的时候)。因此除非是没活明白的众生,他就是愿意放逸发泄,从而婬乱下堕到三恶道中,余者则必须戒婬。喜三善道者,则应正婬节欲,暗合法界三善道的规矩,为王为圣。哈哈,除了妖界,即使想作个魔王或者大阿修罗,如不戒婬欲,也不够格。

想出六道轮回的,则必须戒掉婬心与婬念。当然,有一些大菩萨因愿力故,可以不断妻子(如佛母准提菩萨),但你必须要能达到他的愿力要求,而不是用口诵两天咒子,就百无禁忌了,那是要自食恶果的。

说到这里,无非从道理上告诉大家,法界依然,慈悲公正,除非你要下三恶道,否则应无条件地戒除邪婬,正婬节欲,将相上的婬欲戒除,再从心性上戒住婬心,从而去影响一切幻众走向正确的道路。

2.身体,传宗接代,情爱,原始躁动

写到这里,也许有很多朋友会说;“我不懂你说的那些什么三恶道,六道轮回等等,我只知道性生活是必须的,是身体发育必须的,是传宗接代必须的,是男女之间情爱必须的过程,是人性最原始的骚动,

1)身体发育的必须

“饮食男女,人之大欲存焉。”孔老夫子的东西,在这里,我们并不提倡彻底断绝性生活(哈哈,那样一定会有一大群人骂我的),而是提倡更加合理的正婬节欲,彻底断绝邪婬。

记着一次参加当地一高官的宴会,这高官因癌症在北京301医院治病,痊愈后,办理答谢宴会,在宴会上,问其最大的感想是什么?
“什么都是人家的,身体是自家的!”当时,听完后,四座哗然。是的,身体是我们在这个世界的一切载体,什么财权名利,金钱美女,家庭妻儿,,,,如没有这个载体,从非宗教的角度讲,那一切都不存在了。

纵欲是对身体最彻底伤害,宋朝包恢是师承朱熹的名臣,88岁还能陪皇帝,祭天礼拜,身形矫健,宰相贾似道,妻妾成群,整日苦与应付。见包恢如此,就秘密问他,是否有什么家传秘方,哈哈,包恢神秘的告诉他:“幸吃了五十年独睡丸。”

在身体这个角度讲,如我们能在30岁就开始正婬节欲,是非常明智的。如能将这身体的精华,转化成本来的东西,那么就会神清气爽、延年益寿的。当然现在的人们已经不能正确处理这个问题了,主要就是心沉得太厉害了,使精气不能上升返还到身体的元气中,这样就会下降,再加上心量窄小,在性门处能量就会积累,造成憋得慌,只好排泄放逸出去,哈哈,其实这个问题是可以处理好,首先要誓不落心。

后面我们会拿出大量的篇幅,来讨论这个问题,让大家真正得到正婬节欲的利益。一切正确的修行,都应该是快乐的。否则一定是你修行错了!

2)传宗接代的必须

种族的延续,是这个法界的本来。其实一切的改变,与物竞天择,都是一个种族延续的写照。事实佛陀也不赞成,任何修行者都避世于山林,逃婚于寺庙,(哈哈,那样就不用入世度众生了。)大量的修行人,还是在家居士,至少在这个地球上是这样的,那些出家师,本身都是一些大愿力者,为众生之福,入空门表法的。因此种族延续,不碍正婬节欲的,而是正婬节欲的发扬。

3)男女之间情爱过程的必需

这是个难题,记得有个好友,在北京地铁中见到一对年轻男女,因没有座位,两人相互依偎站立,情爱缠绵,身上放着大量粉红色的光,很强,只见那女的醉眼朦胧地叫那男孩:“爸爸”,当时他觉得奇怪,如是就用神通,看看他们的将来:

    一年半后,男孩就会毕业到外地工作,而同时,女孩也会对男孩失去感觉,同时被另一个男孩吸引而投怀。但失恋的那个男孩会很痛苦,并且这痛苦将伴随其一生。

为什么会这样?为什么这样强的情执,这样强的情爱心,却只维持得一年半的时间?

于是这个朋友继续观这缘起,发现这两位在二年前就开始相识并交往,但很快两个人就有了性生活,而且在性生活的催动下,如胶似漆,终日缠绵,欲火焚烧了两个人宿世间的情爱,使本来可以做二世恩爱夫妻,一世父子的善缘情爱,变成当世恶缘。因为有一世的父子恩情,所以那女孩才会叫男孩那声“爸爸”。

最后这两个人,女的慢慢将情爱耗尽,开始对男孩没有感觉,但男孩会因为女孩的改变,由情爱心变为嗔心,并且越来越强烈。转世后,即为仇敌。哈哈,四年时间,就将三世恩爱善缘耗尽,皆因不知正确处理情爱造成的。

《问情》

情为何物?生死相续,依依分合,参不透,放不下,两鬓渐白人憔悴,苦不堪言,不可动境。
众生皆相,唯心显界,断绝私情,钝刀割,自无救,狱火焚心体无形,忍辱幻观,本来如此。

情是一个很麻烦的问题,尤其我们还有个六道轮回,当你的禅定功夫高了以后,那天人、魔女的情执与外相,是超越人的思维想象的。哈哈,这也就是为什么释迦牟尼佛在最后成佛的关头,见到三个魔女,居然是用神通将其变老,而不是用般若禅定的功夫观幻的原因。

不要托大吹牛,要说真正的断了婬欲心,只有证到无上正等正觉(阿耨多罗三藐三菩提心),或用甚深般若将其转化为无相慈悲,也就是最后证到慈悲遍一切法界三昧才可以。否则剩下的都是左手打右手,暂时将情欲心压住,哈哈,遇到情欲上的死穴,被天魔一引诱,就成了魔民了。

写到这里,也许有人要问有没有两个人恩爱缠绵、相约终生、白头到老的?

有。从当世来说,有很多。有的人宿世相互恩爱发愿,因愿力故,就会造成这世恩爱缠绵,白头偕老。这种人们八字多彼此相合,有内咸池,但如不能正婬节欲,就会寿命很短。因为他们毕竟是人,人的肉体本身就是因缘与精神的一个载体,如果你不能正确的正婬节欲,就会很快将这个载体化掉。

这也就是为什么性生活时,从法界上看,两个人身上都能放出很强烈的体光。那体光,就是来自本来两个人身体上的能量,也就是叫元气,精气神的神,当你耗的和日常补的不成正比例,哈哈,那你也算是改变命运了,只是将生命越改越短了,很快就死了,更不要说邪婬的危害了。

记得有大德讲了一件真实的事情:一对非常恩爱的夫妻,因过于婬欲用情,转世为一对缠绵的树木了,而他们中间的石头,就是在世间所迷恋的金钱,这是个真实的事情,这类的树木也很多。

有个朋友在崂山旅游时,就见到过一对这样的树木。当时他奇怪,为什么会是有这样人参观的因缘?原来,这对夫妇,在人世间时非常的恩爱,很多人都传颂赞扬,但他们也很着这种赞扬,就会有今天转世在风景区,被参观的因缘。

为什么会这样?这类情况,在法界上是很少的,一般众生,都会因双方的恩爱程度不相同,恩爱相对小的那位,就会先将情放下,另一半就会因情爱生嗔恨,而且如遇不到佛法的解救,就会越来越重,直至到地狱中将其耗尽方可。

而同时转为树木的,只能是的确两个众生的相对恩爱相等,在时间延续中,还没发生变异。或者是愿力所致。

提到愿力,记得《还珠格格》的几句歌词,海可枯,石可烂,不敢与君绝你是风儿,我是沙,缠缠绵绵绕天涯”……这些都是一些因情执而将落入无情业力的愿力。看到这里,有个朋友就说,琼瑶的情爱小说写到头了,因为已经写到无情众生世界中了。

实在说这些愿力也没有什么可怕的,可怕的是,明明两个众生已经将情耗得光光的了,但因愿力故,就是分不开,那是真正的麻烦开始了。哈哈,大家小心啊,宁可不发愿力,不要情执愿力牵住。这都是将情爱耗尽,而造成的恶果。讲到这里,也许有人问:情爱到底是什么?

情爱,说白了,就是成佛的因,就是成就菩提心、大慈悲心的基础。没有情爱的人,在这个末法时期的娑婆世界是不会成就的,因为他失去了修行的因。因为爱,你才能牺牲自己,才能为所爱的众生付出,否则都是一些因果道理的分别,无有是处。

真正究竟的爱,是你证悟无上正等正觉后,又觉有情,沉心将你爱的众生度成法身佛,恒不见涅槃相;或既然你爱他,(这里的他是指一切你心动的众生,如提婆达多见因地释迦牟尼佛一样)就度他成法身佛,恒不见四相;或行甚深般若,将爱遍及一切法界,修慈悲遍一切法界三昧方可。

可能还有别的方法,至少我的修为只见到这三种究竟的方法。修行不是无情,而是大情,不是逃避,而是看破,更不是绝情寡爱,进入断灭相。诸位,千万记住;“失菩提心,即是魔道。而菩提心,就是大慈悲心,基础就是情爱心。”这个问题先到这儿,留到《戒婬》下篇里再详细讨论。

记得与一政治人物谈论为官之道,当谈到“天地不仁,视众生如刍狗”时, 说道: “真正的政治家,是心性上视众生如刍狗,为何?众生,众生也,只有视其非众生,方可断除自己的私欲贪心,忘掉自己,才能为众生更好地服务。如邓小平这位伟人,他真诚地说自己是人民的儿子。”

这就是无我的慈悲。并非用来作为绝情寡爱,为争官权名利而变得残忍的借口。人民是需要感动的!

哈哈,如婬欲是男女之间情爱过程的必需,那一定是自私的,如实在暂时不能摆脱这种自私,那也要想明白了,正婬节欲,否则身体生命都不保了,如何进行男女情爱?如你真爱他,可以爱,但一定不要爱上他,同时爱他的目的是,无四相地度他成法身佛去,否则就只有痛苦,更不要说如畜生一般的邪婬了。
如你想活明白了地爱他,那就先证到无上正等正觉,发大慈悲心,度尽你爱的人入无余涅槃。在证得无上正等正觉之前,一定戒忌用力地严持戒,无一切相地广布施。

4)原始躁动的必需

有一种人,没有任何理由,只是行婬欲、婬乐。问到他,他会回答,“生理需要,荷尔蒙,食色性也,等等。本来原始的躁动,使自己就是喜欢婬乐。”更甚者,会回答,“什么理由也没有,就是喜欢。”这类人多数是现在的青年人,不信因果,不信六道轮回,不信正婬节欲……只信奉及时行乐。

之所以存在这类人,一种是因为现在末法时期,人心不古,物欲横流,多数人是从天界降生下来的,世间福报很大。而在人世间,通过几十年内的造业而耗尽福报善缘,就落到三恶道中了,很难再转到人间,更不要说到天道和往生西方极乐世界了。这类人说白了,就是来造业耗福,然后到三恶道去的。

另一种,在这个末法时期,法界中的妖魔鬼怪多横行人世间,摄受与其有因缘的众生——其中的妖鬼界,多摄受其成为附体,吸食人的真元精气。这类附体,大多有很大的婬心与婬欲的能力。并且,因其有很大妖鬼神力,能在人世间作出很多不劳而获、荒婬无过的错误示现,甚至能作为这个时代一种文化的代言人,用些妖鬼界的言论来混淆视听,影响更多的人成为他们的眷属。并且一些妖女婬鬼,因非常看重修行人的东西,便会在他们的修行路上,设置种种错误的环境或加持他们产生错误的思维,在其深禅定中,引诱他们破戒,毁其修行。

还有一种,宿世本身就是修行人,但因修行时用功不圆融,用禅定强压自己的婬念妄心,因愿力或因缘故,转世后,禅定顿失,婬心狂涨,就会造成婬欲心极重,甚至成为婬女。但如能正确修行,是可以很快转过来的。

还有一种,因自己的错误念头,也会导致婬心极重。如有的朋友,喜欢所有的人都爱上自己,喜欢那种别人因心动而爱念自己的感觉。这样的愿力,就会造成自身成为别人爱的目标,成为侵犯的对象。如有的明星,不脱不出名,没辙,为了自己的享受,就成了别人意婬的目标。哈哈,没活明白,其实,不脱照样可以出名,只是可能要再过几年,但走正路而出名的福报会很大,很长远。

暂时就列举这四种吧。在这四种认为邪婬无过而婬欲荒弛的人中,除了第一种不信因果,不信六道轮回而没法外,其余的都会领悟到戒婬的好处。哈哈,对于自己不想出来的众生,就只有到地狱中,才可能回头了。

其实,关于灵魂、轮回之说,早在上古就开始了,一直到今天,都在应用中。例如,我们过年祭祖,死亡后的超度,下葬后点长明灯等等,而现代人不信因果,不信六道轮回,无非是掩耳盗铃地找个借口,为自私找点方便罢了。

华藏无缺,有这篇《戒婬》,就有宣传邪婬无过的文章,有戒婬论坛,就有色倩论坛,有持戒严谨的修行者,就有破戒荒婬的妖鬼附体,有正法时期,就有末法时期,,,,

除了不信因果、灵魂轮回,以“及时行乐,荒婬无过”为人生理念的朋友,可能无法真正的得到这篇文章利益外,余下的可以继续探讨这篇文章,在后面会详细解释,在这里就不多罗唆了。

3,从空行母到蛇钻竹筒,从精气神到神气精,从食色性也到圣人戒之。

在不知道为什么要戒婬的理念中,还有一个很大的团体是因为修行而不戒婬的。这类的宗教法门是有一些的,在这里就不指出具体的法门了,大家从只言片语中找自己需要的东西就可以了。

(1)从空行母到蛇钻竹筒

有一个极具争议的事情,就是佛教密乘中的空行母。密乘非一般人能思维的,其实那空行母,尤其是绿度母、白度母等,本来就是观音菩萨慈悲,用自己的眼泪化出来,为度脱一切麻烦的。哈哈,也就是观音菩萨慈悲了。但见世间人,因自己内心种种落处,用分别心看待密乘不可思议的事情,生种种大烦恼,造种种地狱业。对于这种人,劝一句,先不要抬眼看别人的好坏对错,等证到阿耨多罗三藐三菩提心,自己能做得了主了,够资格,再去讲别人,再去分别这些事情。

在这里也并不是完全赞成今天的佛教密乘。莲花生大师讲过,修密乘“如蛇钻竹筒”,或从上出,或从下出,也就是要么你成就,要么你下泥犁地狱。没有第三种可能。

因此,大家不要盲目追捧有些“大德”,要思考一下,如真碰到如晋美彭措法王这样的大善知识,应该舍却身命而修行,如遇上一些自己都没成就的,他下泥犁地狱,你也就跟着下去了。

还有就是修准提法门的,这是一个末法时期非常适合众生根器的法门,但在一些修行团体中,借准提佛母的慈悲,以修此法门可以不断妻子、酒肉等,为破戒的借口。 更甚者,成为整个修行团队的造意婬,生婬心的借口。那是破僧团的地狱业啊!

真正的修行人,不要说婬欲相了,就是婬念一动,立刻就从般若空境中,显出种种相,生大痛苦。在讲《金刚经》时,说过鸠摩罗什大师,送他那几个媳妇,而导致对他的侵害,还不如让他下地狱好了。哈哈,即使一般的天人看我们的那些校花美女之类的,也如同看厕所里的蛆,一身臭垢,很重的膻气人味,哪会有什么婬欲心?!

在今天学佛,挑选善知识,首先要看戒律,先不要说什么大乘,小乘,能不拜魔头为师,就好样的了。在这里有《圆觉经》的一段,大家可以借鉴。“善男子,末世众生将发大心,求善知识欲修行者,当求一切正知见人,心不住相,不著声闻缘觉境界,虽现尘劳,心恒清净,示有诸过,赞叹梵行,不令众生入不律仪,求如是人,即得成就阿耨多罗藐三菩提。”

(2)从精气神到神气精

精气神,是从精到气,转化到神的一个修行过程,是一个严谨增益的东西,而神气精,则是从神,下沉到气,再由细微的气下降成精的过程,是放逸的过程。这也就是“顺则凡,逆则仙”的说法。

在这化精成气,化气成神的过程,如有一念放逸发泄的过程,就会下沉为凡夫。戒婬念,本身就是关键的东西。虽然有吕洞宾戏白牡丹之说,但吕洞宾也会在相戏时在心中留下点滴落处,当遇到死穴时,或禅定功夫失去时,这些落处就会显出来,就可能会沦于放逸婬欲的妖鬼手中,成为其奴隶。

黄婆姹女为自得,

哪知心识落点滴。

自然同寿为自得,

千劫还是拖尸鬼。

所作皆亡,唯业随身。谁心动,谁背因果。各位好自为之!

(3)从食色性也到圣人戒之

食色性也,人之天伦,这是儒家的思想。儒家的东西,近于人道的中心理念,也就是让你如何在人世间生活得好。

谈论到人世间,历史有许多可借鉴的东西。一个是宋朝,赵匡胤陈桥兵变,然后杯酒释兵权,兵不血刃地就建立了宋朝的根基,这使得宋朝的统治者,避兵止武,习儒倡文。为什么?怕别人学他的老祖宗。从此中华民族少了一些应有的霸气,同时也出现了精忠报国的岳飞惨死风波亭这一幕。

原因为何?用极!过于用止武倡儒的极,也就是没有真正明白孔老夫子的东西。

一个是晋朝,晋朝在文化史是鼎盛的时代,人们思想境界非常高。谢玄用八万军队,于淝水击败前秦苻坚的九十万人。回朝后,谢玄的老父亲正与一客人下棋,这时家中因谢玄回来有些躁动,谢玄的老父亲抬眼看了一下,对客人说:“不争气的儿子把苻坚打败了。”然后继续下棋了。哈哈,如谢玄的八万军队被苻坚打得落花流水的话,那这老爷子也一定只是淡淡说一句:“不争气的儿子被苻坚打败了。”然后继续下棋了。

晋朝的王家书法,及各个名家的字画、文学等等,甚至王崇的财富聚集,到现在都是无法比拟的。但就是这样一个王朝,很快就败掉了。

为什么?是儒家思想之误吗?非也,仔细读这段历史的人会发现,当时人们是非常婬乱的,甚至连当时名士-----竹林七贤,都经常狎妓,上行下效,哈哈,焉能不败!

只要婬乱一产生,那这个团队(整体或叫朝代)的福报,就会因失禅定,而由天人落到畜生道上,很快就落到地狱中了。这里用论语上的一段结束吧:君子“少之时,血气未定,戒之在色,圣人之于色,无时而不戒也。”

我们生活在娑婆世界的末法时期,只有合理地遵循这个世界的规律,才能随顺和谐。在这里的“为什么要戒婬”并不是要求所有的人都断绝婬欲,(哈哈,当然那也是不可能的,否则就不是娑婆世界的人了),而是合理地控制婬念,正婬节欲,不再做肉体邪婬的奴隶,从而将社会的人伦道德,拉向一个相对正确的方向。对于致力于出三界、成就法身圆觉的朋友,和相上已经戒婬的朋友,恐怕已经没有什么要戒不戒婬之说了。可贺!

二,从相上看,正婬与邪婬的区别

记得有位科学家说过,在微镜下看,每次性生活损失的精液只是一些蛋白质。还有个医生说,射精一次(当然包括手婬射精)对于身体的消耗相当于跑了一次百米短跑。事实不是这样的。我们人类现在的科学理论,还只是在极粗重的范围内,随着时间的推移与精细程度的改变,同样的物质,却发生着本质的变化,如同样铜的纳米材料,与常态下的铜材料相比,特性是有天壤之别的。而最大的问题,法界宇宙,不会因为你的显微镜的有限范围与根本知识的缺乏,而有任何变化。也就是,你会因为自己知识的不圆融与工具的不精细,而付出相应的代价,承受相应的果报。

最近一位日本科学家,写了一本《水知道答案》,(哈哈,建议学习这篇文章的朋友,都看一下),看过这本书的朋友,都会有个问题,为什么水会知道答案?为什么水会因为不同的词所包含的意思,而产生相应不同的表现?

前一段时间,看见一个帖子,说的是人身上有很多光,不同的情绪,不同的人的性格,甚至不同的部位,发出来的光都是不相同的。看到这里,又有问题了,为什么人身上会有光?死人的身体在同等检测条件下,为什么没有?为什么以前我们没有发现这些光?是不是还有未被发现的光在我们身上?

为什么一些深禅定的朋友,能看到月球上的嫦娥与广寒宫,但现在宇宙飞船,却什么也没看到?还有那些天界等等,如神话一般的东西?

其实我们这个世界是因我们自己六根的局限生成的,从色界天上看,就是一些光与音组成的一个个大小相互摄受的磁场(见前面的文章)。在光音的后面则是一些更加细微东西在控制着,而每次的性生活或邪婬以后,就有很多光音后面更细微的东西,及光子(光音磁场),以及现在医生所看到的蛋白质(精液)都发生质的变化。

婬事过后,现在医生所看到的蛋白质(精液)会带有很多不可思议的因缘,与异性的东西相结合后,便会带来身命的延续与业报来临,这是粗重的部分。而从光音天上看来,一般人婬事过后,光音的磁场,会在发生极明极强的光后,产生爆裂,光子四处分散,同时相互吸收一些外来的东西,(这也就是精气与外邪毒雾等),两团磁场的光,迅速下降,平静。但磁场的中心频率会很乱,失衡烦躁。哈哈,相信未来不久的科学研究就会证明的。这是细微的部分。

既然是光音后面更细微的东西,那一定是超过光音了,不在时间范围内的东西了?是的,它是非物质的,也就是用物质仪器检测不出来的,勉强说出来,是第六识意识的变化而影响第七识我执变化的一个过程。

婬事发泄享受过后,我执会变大,(哈哈,没见过谁能在享受性生活而发泄后,心量还会变大的。暂时舒服与放下,是建立在能量外泄,欲念压迫的减少造成的相对假象,非真实的),同时会在意识留下或加深这个错误的程序,就是一受到能量欲念的压迫时,就想立刻寻找婬欲的对象,去发泄放逸,(这也就是为什么有好多人戒不住,或控制不住自己婬欲心的原因。)这样就变得更加着美色婬欲相,直到下了地狱,去抱铜柱,卧铁床了。

这也就是为什么与自己配偶以外的人,甚至畜生等发生性关系后,就会到阎王处被割开的原因,(哈哈,离婚也算的,有三个性伙伴,被割三次,四个被割四次……有这样事情的朋友,可以立刻去助印《地藏经》,多给地藏菩萨磕头,同时每天诵一万遍地藏名号,从此不再犯就可以了),因为你更精细的东西发生分裂变异了。你的心变得更加自私了我执更大了,业力招感到地府中受割的业报。

法界本来,不会因为我们的无知与局限,而有丝毫的改变。善恶自找,因果不虚。哈哈,看看自己的心,就知道一切的困境与善境,都是唯自己心感的,或叫作“都是自己求来的”。

 1)什么是相上的邪婬

婬事是欲界天与人道,阿修罗道及三恶道有的东西。但婬心(或叫婬念)是一直到达色界与无色界都有的东西,只是到达无色界已经不是什么婬心了,只可以勉强叫做分别的念头吧,就是甚深禅定的反义词。在这里,相上的邪婬是针对人世间讲的,下面我们学习一下佛陀讲的邪婬。

佛陀讲的婬心,大体分为两种,一种是对法界一切众生讲的,如《楞严经》四种清静明诲中,关于“婬心不除,尘不可除”那段就是对法界一切众生讲的。一种是针对地球中人讲的,主要是对优婆塞,优婆夷讲的,我们这里只是探讨对人讲的这部分。“若于非时、非处、非女、处女、他妇、若属自身,是名邪婬。”

1, 若在“非时”(戒律所规定的不应行婬的日期及时间),即使过正婬的性生活,也是邪婬。为什么这样讲?因我们生活在时空中。从色界天讲,我们每个人都是一团由音、声组成的磁场,但同时又受到其他磁场的影响。相对来说,在太阳系中,对我们影响最大的是日月、金星、木星、水星、火星和土星。哈哈,这就是阴阳学中四柱预测的终极理论的基础。也就是说,四柱预测学是根据上面的原理,同时根据星星面对太阳的方向分出阴金、阳金、阴土、阳土等等。

同时,还有虚空中其他的星系等等,彼此会组成相互影响甚至冲克的磁场团。对于我们生活在这个磁场团中的地球人来说,有一个时间段对我们是很重要的,如果行婬,就会造成很大的伤害。而在佛陀时代,没有现在的科学技术水平与先进的仪器,只能入深禅定,见到种种色,然后告诉当时的人们。哈哈,如果在当时用现代科学的东西告诉那些人,照样也会被石头砸死的。这是因时代、时机和人的根器等不同而造成的。(在后面会详细介绍正婬的时间是哪些的。)

2,“非处”。即使是跟自己的妻子、丈夫过性生活,即使是在正婬时间内,但在戒律所规定的不应行婬的处所及身体的“三道”处,都是邪婬。为什么这样说?婬欲是这个法界的毒药,魔妖是非常喜欢的,菩萨则如避火坑。我们这个世界,是人、鬼、妖魔和畜生等并存的世界。也许有的人要说这是迷信,我们在这里不探讨灵魂、转世之类的东西。

但你有没有想过,为什么几千年来,除了几个无神论者外,几乎所有的人,都公认有灵魂,有轮回。还有,只要仔细看一下,就能发现人死永灭、尽情享受,是那些纵欲主义者和作恶多端的罪犯们共许的人生观、生死观。哈哈,所以还是暂且耐心一点,放下自己心中的执着,看看这篇“迷信”能给你带来什么吧!

婬欲是这个多界并存的世界的毒药,却是魔妖非常喜欢的东西。假如有人在他们身边过性生活,会引起那些有缘的妖魔鬼怪心动,他们会生大嗔心,放大业障。甚至有些冥界的护法会作下记录,消减此人的阳世福报(如功名等),并在罪人死后,作为受审的罪证。还有一些修行人,修行功夫不高,但身后也有好多鬼界或天界的护法。由于没有破四相,这些护法见到犯邪婬后,内心便会生大厌恶心,立刻远离此人,这时一些冤亲债主,就立刻显身索债。哈哈,自找麻烦。

说到这里,大家可以看看北京的皇宫中皇帝的卧室,非常小,并且位置、睡觉头向等都很讲究。那是很符合阴阳风水学的,也符合法界本来的和谐的。假如现在实在不能像皇宫那样,也可以挂一个花帐,不要在大的卧室中胡闹,否则不明智。更不要说,在寺院,在宗祠,在野外,在一切不合理的地方。那里的冥界众生多,你在那里过所谓性生活,开天目就会看到,有很多恶鬼、吸精气鬼、婬魔、山精、地妖等围着你,为了能第一个吃到你的精液。哈哈,想到这里,不知道你还有没有所谓的婬欲心了?还有就是,虽然在戒律规定的允许行婬的地方,是与自己的妻子或丈夫,也在正婬的时间内,但是用嘴、尿道或肛门,或身体的某一部分、手指和婬具等进行性生活,也是邪婬。哈哈,为什么会这样?

我们的身体中,只有性器官是由很多婬虫组成,在交合、相互摩擦后,生大心火,返到身体中,使全身发热。这样,人体就如同中毒,和吃迷幻药一般,产生大放逸。同时婬虫生恶露婬水,并开始吸收对方的精气,放出自己的精气,同时改变自己与对方的磁场与宿世的情缘。

也就是对方的精气进入了自己的心髓,同时内心开始满足宿世间没有得到情愫的遗憾——哈哈,六道中没有真情,无非是一个因无明而产生了没有满足的妄心作怪罢了。

这样,假如是用三道过性生活,那么就会使得这种磁场的交换发生变异,变成另外的东西,有大危害。有可能转世为同XING恋,为异性、异形性生活的倡导者,性生活的心理变态者。同时,我们的嘴是身体纯净的处所,用嘴过性生活的,多落畜生道,而且多得性病,(口腔内粘膜非常脆弱,一般性病细菌都可以攻破的,几乎百发百中)。一定不要用嘴,否则连一点善良的地方都没有了。

最可怕的是,通过这种三道性生活享受了非正常的婬乐,因最极端的发泄与放逸,而脱离法界本来的和谐。就会在心灵深处,留下很多深层的烙印,有的多劫都出不来,看不破。只能到地狱中化掉了。用身体的某一部分、手指或婬具过性生活也是同样的道理。在这里,非用性器官过性生活的,是标准的邪婬。同时从某些意义讲,比到外面嫖妓的危害还大。

3,“非女”是指跟除女性以外的各种不同性征的人(如太监,同XING恋,多人性生活,见别的异性、明星后自作意婬)、畜之类过性生活。不用解释,一看就是邪婬了。在这里要说明的,不单是指除女性以外,是包括除正当异性以外的任何性生活都是邪婬。

4,“处女,他妇”就是和未婚女(包括未婚同居等)、有夫之妇过性生活,是邪婬罪,在这里不难理解这些邪婬罪,但比较难理解的是为什么佛陀老是用女,或女人打比喻?

类似的例子也很多。如《道行般若经》云:在家者,与妇人相见,心不喜乐,常怀恐怖,譬如有人,行大荒泽中,心畏盗贼……
如《大宝积经》云:当知妇人,是众苦本,是障碍本,是杀害本,是系缚本,是怨对本,是生盲本;当知妇人,灭圣慧眼;当知妇人,是热铁花,散布于地,足蹈其上。又云:我观一切千世界中,众生大怨,无过妻妾女色诸欲,于女色等,所缠缚故,于诸善法,多生障碍。

再如《增一阿含经》云:莫与女交通,亦莫共言语,有能远离者,则离于八难。

…… 等等,很多。 的确,从相上看,女人是有很多落处的,不能做很多的事情,比喻转轮圣王就不能由女人作。但是,佛陀对女人落处的比喻是非法身圆觉的境界,

在当时,古印度女人的地位非常低,是男人的依附品,女人在那种情况下,身心都是取乐男人的工具。这样女人的终极心态就是如何能附庸到一个好男人,而那些持戒清静、心无邪念、体健年轻、专一的修行人,是最好的选择。哈哈,就如同当现代人的观点变成金钱第一的时候,只要你有钱,哪怕已经76岁了,也照样一大群所谓的貌美如花的人跟着你,不分男女。

人生本来如此,在需要满足自己内心的欲望时,当道德与利益产生冲突时,这时的选择决定着人心的去向,余下的则是唯心所感的果报了。佛陀在这样的条件下,要弘扬大方广法身圆觉的境界,那么女人就是佛教入门比丘及在家居士第一要防备的,否则,如同小树幼苗,没等长成树就已经被洪水冲走了。

综合前面的,大家也许会发现,佛陀那个时代的女人有这些特征:
1)、喜欢依附别人,没有自己;
2)、喜欢引诱异性对自己心动,从而得到满足感;
3)、不喜欢担当,不喜欢有压力,不喜欢负责任;
4)、以能取乐异性为自己才华的体现,喜欢放逸、玩乐;
5)、极度的嫉妒,喜欢缠附异性,尤其认为对自己有大用处的异性,同时对他身边的同性起大嫉妒心;6)、女人常作魔王的眷属,引诱修行人,坏其禅定,为自己乐;
7)、女人其言如蜜水,其心如毒药,原因为自己的私念而动;
8)、女人情重而理弱,禅定功夫弱,心量小,多疑。

那么在《法华经》中记载,8岁龙女即身成佛。好像与上面讲的不相同,何也?这又是因为,从般若的角度看,女人无定相,也就是你有大丈夫的心,就是大丈夫;同理,即使你是个男的,但有上面那8条特征,你也是个女人。是个不易成就的女人,哈哈。理当回家洗衣服,抱孩子去。在这里讲的女人,即是有女性心理特征的人。大家看看现在社会上还有几个有男人风范,就知道为什么男足失利,为什么你不易修定,为什么阴气重,阳气弱了。真正修行者,应首避此类人。

阿弥陀佛!

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