护生放生时的问题汇集二
问：放生应有的正确态度是什么?
答：但愿一切有情离苦得乐，不为自己求安乐。
问：放生一定要按着仪轨来进行吗?
答：一个完整的放生活动，必然要遵循着三殊胜的方式来进行，就是前行要有皈依发心、正行念诵密咒与佛号等，后行回向。实在没有条件的情况下，也要念密咒与佛号。
问：放生为什么要授皈依及念密咒与佛号?
答：我们放生时应该发大慈悲心，为众生授以皈依等仪轨，使其今生报尽，永不再沦入三恶道中，并且我们为其诵念密咒与佛号，这些已灌注其相续中，使其未来必能值遇佛法，最终获得解脱。
问：请问放生时的仪轨所念的咒及佛号的功德及其作用?
答：于吾等之前，一切诸佛现示密咒之相，而成办众生之暂时究竟之利。我们所念的佛号和心咒等，一经众生耳根，就会为他们播下解脱的种子，甚至有些众生在听到此声音后，善根将很快成熟而获解脱。
问：放生时，有的动物死掉了怎么处理?
答：释放与解救他人的生命，永远没有过失。许多放生者因为工具、因缘及种种不利因素，使所购众生不能全数尽活，便自愧有罪恶感。实际众生从生到死，皆受制于因果，假如你尽心尽力做了，它还是于放前死亡，实属因缘所使。更何况通过放生仪轨可使他们得到三宝的加持，把放生的功德回向给他们，对其今后，仍具备积极深远的意义。
问：批发市场容易受骗，放生去菜市场，从刀下解救有情好吗?
答：很好!
问：为了赶时间，我经常一边提着物命飞奔，一边念仪轨，而袋子都没打开，我很担心它们听不到?
答：最好能使被放的众生听到念诵的声音。但是无论被放者能否听到念诵声，我们如理回向，他们都会得到利益。
问：我放生的时候，有时会不小心弄死一些物命，这种算杀业吗?怎么办呢?
答：发心很重要。
问：怎样放生能具足菩萨六度的行为?
答：大乘菩萨所有的行为，可以归摄为六波罗密多。如果我们能如法放生，即使是放一条生命，也有办法具备六波罗密多。
第一、布施。大乘菩萨的布施有三种：无畏布施、法布施、财布施。放生本身就是无畏布施;通过佛教的放生仪式让有情得到佛法的熏染，使他们能获得暂时与究竟的利益，就是法布施;施财令有情离苦得乐，就是财布施。
第二、持戒。放生活动由始至终都要使身口意三门保持严谨，如理如法。
第三、忍辱。在放生的时候，可能会遇到一些小违缘，所以从身口意三门都要保持忍辱。
第四、精进。在放生的时候，每个人都会对放生有欢喜心的。有欢喜心，精进也具备了，因为精进是对修法生起欢喜心。
第五、禅定。在放生的时候，由始至终都要使身口意三门集中专一，这就具足了禅定。
第六、智慧。在放生的时候，从世俗上讲，要观察时节、环境、物种等，这就需要我们有分别的智慧。从胜义上讲，要了达三轮体空，要知道自己、被放的生命、放生的活动，这三个都是现空无别的，这需要我们有根本的智慧。
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